¿Qué significa hacerse santo?

Kari-Osha o Elehan es una de las ceremonias más importante en la religión Yoruba. Consiste en que la persona se consagra con su "ángel de la guarda" u "orisha tutelar". A partir de allí la persona consagrada se convierte en Iyawó durante Un año y siete días, después es Iwóro, Babalosha (hombre) Iyalosha (mujer) y por último Oriaté.

¿Cómo se inicia una persona en la religión Yoruba?

Con un babalawo, el cual podrá darle los Guerreros representativos de los Orishas Oddé, Eshu (Eleggua) Oggun, Oshosi y Osun. Con el babalawo puede recibir además el Iddé de Orula, y recibe también su mano de Orula donde en su Itá se determina quién es su Orisha Tutelar. Por otra parte con un Iwóro (santero) usted recibe los denominados “Ilekes” collares consagrados de fundamento representativos de los 4 oshas de cabecera (Obbatala, Shango, Yemaya y Oshun), es una ceremonia compleja que inicia la persona en una metodología ancestral. Estos deben haber sido marcados en una consulta.

Para los que tienen duda

Se ve claramente sobre cual es la funesta situacion de las personas sin una fe, pues no solo les cierran las puertas y atan de pies y manos a sus propias protecciones, sino que lo mas lamentable aun, desarman al mismo medico frente a toda una familia de dolencia.
No es a nosotros ni a los agentes invisibles de Olofi-dios a quienes nos interesa que el individuo tenga una fe, sino al individuo mismo por instinsto de conservación, por propia conveniencia, por egoismo, si se quiere. Aquel que no tenga una fe, le sera beneficioso fabricarsela.
Y de adonde arranca la tibieza de la duda o la crianza engolfada de la renuencia. De la negacion absoluta, de la absurdidez completa, veamos:

Los que dudan solo tienen tres motivos sobre cuales descansar sus dudas, el primero el mas ingenuo e insconsecuente de los motivos: es porque nunca han visto ni oido hablar a un espiritu, el segundo porque temen ser engañados y tercero y ultimo porque han oido decir que tal creencia la tienen solo los ignorantes los iletrados y ellos….bueno ellos son personas que se han leido algunos libros o que ostentan algun titulo universitario y como tales se creen cultos…..ellos no pueden formar filas con los profanos del saber, con los huerfanos de titulo alguno universitario.

El primer motivo es una especie de ingenuo callejon sin salida, un verdadero circulo vicioso, pues si el individuo para creer tiene primero que ver u oir, el no podra jamas hacer lo uno ni lo otro si es que Olofi dios no le concedio esa gracia, mas sin embargo el no tiene gracias para pintar, pero reconocen que otros la tienen, pero reconocen que otros la tienen, no tiene gracias ni voz para cantar pero su personal experiencia le obliga a aceptar que hay otros que la tienen; esto debiera ser suficiente para que el hiciera la siguiente inferencia: si la experiencia material me muestra por doquier y todos los dias que Olofi-dios no reparte sus carismas igualmente entre los hombres, sino que por el contrario, va repartiendo sus dones entre un pequeñisimo tanto por ciento de sus humanas criatura, haciendo solo a muy pocos poetas insignes, inmortales filosofos, geniales estrategas etc etc, cabria pensar que en lo espiritual tambien hace lo mismo, concediendole la gracia de ver, sentir u oir a los espiritus a solo un minusculo tanto porciento de las mencionadas criaturas.

El hecho de que usted nunca haya visto u oido a un espiritu no lo autoriza racionalmente a negar que hayan por ahi quienes puedan verlos u oirlos. Por ejemplo antes de que se descubriera el microscopio, existian ya en la naturaleza los millones de familias microbianas y bacterianas que hoy se conocen pero eran invisibles para el hombre, hoy en dia sigue la inmensa mayoria sin haber visto jamas a ninguno de esos seres, quizas usted sea uno? Sin embargo seria completamente absurdo pretender negar su existencia amparados en la sin razon de no haberlos visto.

Quien sabe algun dia Olofi-dios le permite al hombre inventar una maquina(quizas ya la
hay) para detectar a los espiritus, de modo que los que los que no creen tengan una especie de microscopio espiritual para comprobar que es cierto lo que ahora se afirma. De usted depende el esperar la invencion de tal auxiliar material o usando ahora la inferencia y su propia razon, tomar el buen camino.
El Segundo motivo es algo asi como el que se suicida por temor a morir en la Guerra, como va a ser posible que una persona por un temor pueril, se arriesgue a perder para siempre la posibilidad de la salvacion? De dos males es inteligente escojer el menor, y parece que esta claro que seria mil veces preferible pasar por tonto que condenarse, por toda la otra vida, al terrorifico e inquietante mundo de las tinieblas.

Pero bueno, abundando, es licito que no se crea en una persona o en muchas de ellas, pero en ninguna!; son miles de miles las personas las que han tenido experiencias directa con los espiritus, usted no cree en ninguna? Solo cree en usted mismo? Entonces como va a creer en las historias si usted no vio ni vivio sus hechos? Ha usted alguna ves visto el aire? No verdad! Pero sin embargo lo siente pues eso es exactamente lo que sentimos nosotros los que creemos en los espiritus, porque no prueba? Porque no limpia su cuadro spiritual y su casa a ver que sucede? Prefiere mantenerse asi en la gris duda, en la orilla de la charca sin decidirse a vadearla, para que te sorprenda la muerte y se disipen todas tus esperanzas. Pienselo bien!! Antes de que sea tarde.

Y ahora le toca el turno a los “cultos”, a los que dudan o no creen porque entienden que tal creencia es solo propia de seres ignorantes e iletrados. Se da el caso curioso de que en dios y en los espiritus solo creen los verdaderos genios y las grandes mayorias, si algun rasgo comun tienen los genios con el hombre comun es este precisamente, la mediania los semicultos o pseudos intelectuales, aquellos a quienes Ruben Dario llamo muy plasticamente mulattos intelectuales, por lo general son ateos, dicen no creer en dios ni en el espiritu. Consueleles a ellos saber que pitagoras creo en roma una sociedad espiritista y que el mismo Socrates ante de apurar la cicuta estaba convencido de que no todo moriria con su envoltura carnal; Albert Einsten declara que es una tonteria negar la existencia de dios.

Cuando las religiones han triunfado entonces los mediocres la estereotipan en rigidas reglas, convirtiendolas, en reglas de urbanidad, en algo que viste bien, como quien va a la opera sin entender ni sentir, solo porque se entiende que a los “intelectuales” ha de agradarles y han de ir alli a aplaudir. esta cosa vana sin nervios y sin sangre es generalmente lo que constituye el expediente religioso del hombre medio. En la duda es mucho mas inteligente creer que no creer.

La consulta con Orunmila

Espiritualmente, registrar es analizar lo mismo que en la vida material vamos al medico y este nos ordena distintas muestras para examinarlas y estar seguro asi de cual es el mal que nos asecha. En el orden espiritual vamos a quien este facultado para que nos examine, para que nos vea o registre.

Pues bien para averiguar el oricha de una persona, el oricha del registrador necesita mirar las cabezas de los distintos orishas, para ver cual es el protector designado entre todos los otros, pero como resulta que todos no tienen la misma jerarquia en el olimpo Yoruba y por lo tanto no estan a la misma altura, solo los babalawos(los hijos de orula) que es el que esta despues de Olofi a mas alto nivel, puede decir con certeza cual es el oricha dueño de una cabeza, ya que esta por encima de todos ellos, los otros iyalochas que se ponen a registrar los orichas ajenos, cuando la persona que tienen delante es hijo de un oricha de igual jerarquia o menor que el suyo les sale bien, pero si el oricha registrado es mayor que el del registrante, entonces viene la confusion y el desastre, porque en el registro se mira hacia abajo no hacia arriba.

Y si esto sucede entre los que tienen ya en su cabeza un oricha, que no sucedera entre aquellos que son simplemente mediums o cartomanticas? Se conoce de casos de personas que sin siquiera tener su propio oricha registrado, se toman la libertad de decirles a las gentes tu eres hijo de tal o mas cual oricha, esto es sencillamente una extralimitacion de funciones.

Existe gran confusion en cuanto a los medios de registracion, el registro no es un acto mecanico, una persona puede saber manejar el tablero de ifa y no obstante si no es babalawo no poder registrar o si se lo propone obtener indicaciones contraproducentes.

En el registro a veces la entidad habla traves del instrumento(tablero, caracoles, vaso de agua naipes etc) pero muchas veces el instrumento actua solo como una llamada como una señal o una clave, para que la entidad se manifieste la cual puede dar su mensaje directamente en palabras simbolicamente o indirectamente por medio de simples indicaciones.

Sobre la confusion que existe en la religion Yoruba

En la epoca de la esclavitud en America, trajeron negros de distintos pueblos de Africa, pueblos que tenian distintas lengua, distintas costumbres y en fin distintos niveles de civilizacion y cultura.
La region mas alta culturalmente hablando era en el Africa occidental, la region de los lucumis, entre los cuales se encontraban los Ibos, los Arara, los Curumales o Carabalies, los Iyebis los Yorubas, etc. todos eran Lucumis pero no todos eran Yorubas, ni Carabalies, que fueron las dos culturas cumbres del Africa milenaria.

Pues bien: Yorubas en cantidad suficiente para constituir un fenomemo social, solo fueron llevados a Cuba y a Brasil. Todos sabemos que en aquella epoca no se permitia en este lado del mundo mas que a la religion catolica; no habia libertad del culto, y fue precisamente ante esta realidad que los astutos Yorubas inventaron un procedimiento para burlar la vigilancia del dueño en material religiosa, y no fue otro que el de exhibir una imagen catolica presidiendo sus ceremonias, mientras que en realidad subia el bembé.

Este fenómeno se produjo cuando los esclavos, inteligentemente, fingieron aceptar las imágenes católicas para proteger sus creencias y hasta sus propias vidas, ya que el blanco no admitía la religión de los negros debido a que pensaba que eran cosas del demonio. Si no se hubiera practicado más nunca una religión animista en América en la actualidad se desconocería la Regla de Osha.

Pero cuando con el tiempo vino la república y se instituyo la libertad de culto, los nietos y biznietos de los viejos Yorubas, que nunca habian visto en realidad una imagen de Shango, digamos por ejemplo entendian por tal a Santa Barbara, a las Mercedes por Obatala etc…etc; y asi se convirtio en Buena practica lo que habia sido un artificio para escapar a la prohibicion religiosa. Entre los ejemplos de analogía entre santos y orishas citemos a Shangó, sincretizado en Santa Bárbara. Si analizamos la historia de ambos nos percatamos de que hay ciertos detalles casuales: ambos tienen que ver con el rayo. Por el lado de Shangó, es su esencia, mientras que en la historia de Santa Bárbara sabemos que un rayo fulminó a su padre luego de que éste la decapitara. Estos detalles fueron los que tomaron en cuenta los yorubas a la hora de disfrazar sus deidades con las imágenes católicas, pero no quiere decir que sean las mismas. Por esto como las gentes veian muchos santos católicos en los templos de Osha, bautizaron con el nombre de santeria a la religion y con el de santeros a sus practicantes (la confusión), debemos volver a la ortodoxia historica dandole al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.